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真與假，似乎已不那麼重要了...聽女的路人說，點紅酒的男人有情調；
呵~~我偏是那種只點啤酒的人， 因為啤酒對我來說，是飲料... 買本自己原本就喜歡的書，好快，弟弟念小學了...
看著河濱漫步的一對對男男女女，想必是才正要開始；
男女之間交往的起點，牽手最難； 如果是妳走在我身邊，妳會牽我手嗎?? 會牽一輩子嗎?? 熱戀中的情侶牽著手，閒話家常，說近況；
彷彿全世界只剩彼此... 我沒醉，在喝完台灣飲料後，眼前的一切都美好了起來；
觸碰到最真的我心， 突然覺得自己怎麼這麼可愛呢?? 我願意~付出一切交換，我靈魂的另一半...是妳
 淡水【公司田溪橋】縣定古蹟日出大屯，有著千百個不願意，
因為阿爸的手機忘了帶，Rich透早就送回山上給他，太誇張了。 回程，遠遠就看到雲柱聳入天際，遂由育英國小轉往淡海方向，就只為了與它靠近。
看起來就像是核爆於淡水河口，太可怕了。 綿花糖雲，呵~~
下午來到了淡水河濱，眼前缺了什麼呢??
希望不是被偷挖去賣廢鐵??
再來到了大庄福德廟府。
歷史建築程氏古厝，縣定古蹟。
從鐵皮屋縫隙看到了內部正在進行整修與復原，開放日期指日可待，約N年。 眼前橋頭，是那個單位的啊??
蓋在淡海新市鎮裡，荒涼的程度，應該沒幾個閒人回停下腳步瞧瞧吧!! 其實，在此路開通後路過數次，Rich就已經有直覺，它就是公司田溪橋。 一旁人行道鑲埋入石條數只。
原來是為了紀念【公司田溪橋】，而蓋的新橋；所以，無庸制疑的是橋下即為公司田溪。
【公司田溪】，發源於大屯山，溪長約15公里，又名巴拉嘎溪，是淡水鎮內第一大溪流，由八條支流匯集而成。 流經大溪橋、泉州厝、埤島橋、雙溪橋、大庄，流經港仔坪，從沙崙北岸注入臺灣海峽。 西元1654年，據《巴達維亞城日記》得知，漢人已被允許到淡水，人數逐年增加並用牛耕作。
約在今淡水大庄一帶，可說是漢人在北臺灣最早的開墾地，極具歷史意義。 同年荷蘭人繪「淡水附近及雞籠圖」標示今油車口一帶有漢人居住聚落， 今大庄一帶為公司田西南畔疑似有稻田的圖形。
因屬於荷蘭東印度公司所開闢的田，故此溪以公司田溪而命名，而其上之橋，稱為【公司田橋】。
淡水公司田溪橋遺址位於淡水鎮新市段50地號(今淡海新市鎮內)，
是早期往來淡水與小雞籠(今三芝)之間的交通要道，也是駐軍防守及傳達軍情必經的地方，地位十分重要。 早期，橫渡公司田溪都是以架設在舊林子街的鴨母窟與田螺穴之間的簡易木板橋通行，
嘉慶17年(1812)，由鄉人發起興建較堅固的木橋； 但清道光元年(1821)的大風雨，古木橋被洪水沖走，後來僅架設臨時性的木板橋。 每當豪雨發生時，橋板就會被沖到下游，等到雨過天晴時，鄉民才又將它搬回原處。 清咸豐11年(1861)夏天的颱風，因雨勢滂沱而使橋板不知所往； 清同治初年，庄人才又議定改建為石橋，石材打鑿自下游雙溪口。 石橋由吳際青等董事邀集淡北豪戶出資建橋，除了林恆茂、張德寶等富商外， 淡水祖師公翁濟美、龍山寺洪雨記、關渡媽祖宮黃興遠等寺廟以及北港塘的文館、滬尾課館均共襄盛舉， 【重造公司橋碑記】石碑上即列滿了出資鄉人的名單。
據立於園區內之石碑【重造公司橋碑記】得知：
公司田溪橋最晚在清嘉慶17年(1812年)就已建造， 後因洪水沖毀而在清同治元年(1862年)重建。 同治10年(1871年)的《淡水廳誌》也記載：
公司田橋原為柴橋(木板橋)，嘉慶17年(1812年)業戶何錦堂等修換，同治2年(1863年)改造為石橋。 其橋墩殘蹟因淡海新市鎮的開發而遭受破壞，所以民國89年(2000)在地方人士的呼籲下，
臺北縣文化局將此公司田溪橋遺跡列為縣定古蹟橋樑類。 其遺蹟現僅存石橋板三條、石碑一塊。
石碑曾一度移至淡水鎮育英國小內暫時存放，橋板也曾置於淡海太子廟代為保管， 於民國95年(2006)又置回公司田溪三號橋原遺址一帶。 今天的公司田溪沿岸經過整治，架設了一座步道新橋， 將這四件遺跡安置於橋上，也算是對先人事蹟的一種緬懷吧!!
公司田溪橋橋面板簡介。
清代重建之公司田溪橋於民國六十(1971)年左右因道路拓寬而遺落溪底， 後由本地埤島里民合力搬移橋面板兩件，作為碾米作業出入之便橋，但經過數年後遭大水沖落。 民國八十五(1996)年前後，因淡海新市鎮計劃動工，里民呂鑼乃將橋面板收存保留。 民國九十五(2006)年，其子呂清太並提供至本古蹟現場安置。 淡水公司田溪橋遺址說明碑。 重造公司橋碑記。
淡水舊市街西北郊之公司田溪始見於荷蘭時期地圖，
清代漢人入墾漸多，其中、上游形成面積廣大之梯田。 昔淡水往三芝、金山公路穿越公司田溪中游。 清嘉慶十七年(1812)初建橋樑，惟毀於道光年間， 至同治元年(1862)乃由泉州人氏黃龍安與臺北陳悅記商號等捐資重建石板橋。 現有重造公司橋碑，紀錄修茸始末；石板三條并存，彌足珍貴。 民國九十一年(2002)經指定為古蹟，以供緬懷先人開拓之艱難與成究。 台北縣政府 立 中華民國九十五年五月十七日 該怎麼說呢?? 台灣很會建設，蓋東蓋西的，但事後維護可就僅能拿低分，橋面都發草了啦!!
公司田溪橋橋面板1~3。
看得出，應該花了不少錢錢整治公司田溪。
橋蓋成這麼漂亮好看，至於耐不耐用?? 唔知道嘍!! 新公司田溪橋。
擔著白米走過石板，往返千百萬回，緬懷?? 空留想像。
醫院??
荒草一片，那來的醫院?? 只是預定地；
這路牌，會不會立得太早了?? 等醫院在N年後蓋好，這鐵牌早已繡蝕泛黃。 摩天31。
台北灣?? 淡水鎮公所預定地，未來發展的重心，中正老街上公家機關，將一起遷移至此區域。
淡海新市鎮出現越來越多的新建案，
但，已經確定在短期內，淡水輕軌捷運不蓋了，一樣再等個N年後，再說吧!!
想到公司田溪橋園區，其實不難，
走過淡水市區，延著中山北路往三芝方向，由一段跑至二段，就可看到橋頭建物； 或是由埤島里進入，也就是舊路回淡水(已開通)，一樣可以到嘍!! Rich在想的是，公司田溪是舊名，地圖上的溪名是否已被更替換為"林子溪"??
台灣這幾年這麼流行正名運動，淡水人要不要也來搞一下呢?? 枯葉蛾之戀停在捕蚊燈上的枯葉蛾，愛上了不該愛的藍光；
善於偽裝的她，一時卻忘卻了身處落葉中的原生虛假，現露出最真的一面。 藍光與枯葉蛾的存在，彼此都沒有錯，誰也沒負了誰；
防護罩的隔離看似殘酷，雖然錯愛，但也避免掉了一場錯殺； 此刻，就別去打擾枯葉蛾了，也許，她還活在昨夜與藍光共舞的繽紛美麗。 等待天黑時分，不知夢是否醒來?? 還是不願意醒來??
金山【曼特寧咖啡】炸雞腿飯回想起，昨天跟陳璁去吃金山鴨肉，很瞎~~
陳璁說他不吃太多，點兩盤就好，Rich便說要吃炒麵，他便走去拿菜，Rich負責佔位置； Rich看著對面桌的那對情侶，拿了鴨肉、麻竹筍、還有一道海鮮，重點是他們拿了一盤炒麵， 呵呵，那盤麵啊，等等就看他們倆怎麼吃得完... 等了又等，陳璁他總算拿回菜來，嘿嘿，果然是兩道料理，一盤鴨肉+一盤炒麵；
此時，Rich在夾麵的同時，使個眼色要陳璁轉頭去看對面那桌情侶， 哈哈，他們的麵，份量足足是我們的兩倍大，怎麼吃啊?? 瞧那女生面有難色，且看那男生努力地吃嘍!! 該死的陳璁，吃兩塊鴨肉，就說他吃飽了，減個肥勒；
嗯嗯，Rich其實也不該如此享受美食，話說完，剩下的鴨肉及炒麵已被Rich吃光光... 連續兩天往北海岸跑，昨天是吃金山鴨肉，今天就來嚐嚐金山【曼特寧咖啡】，
24H，美食、咖啡、茶藝、下午茶。 金山【曼特寧咖啡】
地址：台北縣金山鄉中華路134號。 電話：2498-9222，2408-1303。 位於金山鄉市區外環道路上，於通往陽明山的交叉路口。 據說十幾年前是已出了名的簡餐店，堪稱老店。 不變是吸煙區的裝潢，不變是冷氣不夠強的窗景。
不變的是，Rich還是一樣點炸雞腿飯套餐，NTD 220，Rich來這間只吃他們的炸雞腿。
炸雞腿，超大；好吃是在於雞腿已有事先醃漬入味，入味徹底，
皮酥，肉質鮮嫩多汁，堪稱本店招牌料理，超好吃。 三樣配菜，一一分碟裝，視覺上份量十足，可惜的是菜色不夠精緻，加不了分。
今日例湯，金針湯，標準配給3朵。
附餐飲料，有紅茶、奶茶、咖啡可供選擇；
Rich選的是冰奶；點餐還可以半價點購單品飲料。 用餐的過程中，發生了點小插曲；
另一桌的一家子三人，母女都已經吃得差不多了，其父親所點的炸雞腿飯還沒上桌... 在他向服務生反應之後，服務生遂請他稍等一下，直說炸雞腿飯馬上就來； 卻又看到服務生走了過來，翻查Rich桌上的點購單，蝦米~~ 到嘴的炸雞腿本來就是Rich點的，哼~~ 服務生又跑回去前場，一回兒又來了一位看似較資深的服務生，二話不說，還是來翻Rich的點購單；
再過一下子，不知道來的是老闆還是店長?? 昏倒，再翻，Rich的點購單有這麼好看嗎?? 一直翻、一直翻... 炸了三支雞腿，少了一支，錯並不在於客人，這是餐廳內部管理的問題，知道嗎??
查到了那一支跑去那，那又怎樣呢?? 還是造成客人之浪費時間來等待，好讓你們追查，唉~~ 除了服務生專業不足、且對人的不夠信任，好自為之吧!! 那父親真可憐，希望他別誤會是Rich啃了他的雞腿啊，哈哈~~
夏蟬之死蟬，努力地鳴叫了整個夏天，其實，蟬在樹頭上的演唱生命，並不長...
Rich為了鋸掉過高的香椿樹枝，這時才發現蟬的死亡，原來屍體是長這樣子的。
蟬，隸屬于同翅目，蟬科，為不完全變態類昆虫，
一生有四個階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。 卵孵化為幼蟲，即下樹落至地面，以牠那發達的前腳，挖入土中，以吸食樹幹根部的汁液維生。
熬過了4至5年，經過數次的蛻皮，老熟時用前足扒開一個通道，上升到地面， 傍晚時分鑽出洞來，爬到植物莖于、籬笆、牆壁或石塊上，用6條腿抓牢，
靜止半小時左右，從背部綻裂開一條縫，依靠體內的血液沖漲和肌肉的收縮， 便脫出原來若蟲期的舊殼，變成一只長著透明翅膀的成蟲"蟬"。這個過程就叫做「金蟬脫殼」。 ※北美有一種蟬，它的幼蟲需在土中生活17年，故稱十七年蟬。 蟬蛻是有用的中藥，此時呼為「木蟬」，
其皮殼乾燥、茶褐色，堅硬而粘有泥土，「以之入藥，下品也。」 經數日，更上樹三、五尺，蛻皮如前，且生翅而飛去， 此第二次所蛻皮殼，較前所蛻者軟而清浮，「藥用乃為上品。」 蟬的頭部寬而短，複眼相當發達，有三個明顯單眼，觸角尖細，
口器是堅硬的刺吸式，伸向下後方，能插入樹枝吮啄汁液。 翅膀是膜質，前翅很發達，後翅較短小，腹部各環節明顯，
雄蟬有一對大型的發音器官，雌蟬則有發達的產卵器，可刺穿樹枝。 剛脫殼的蟬，體色白嫩，四翅卷縮，過一小時左右，逐漸由白變黃，再進一步變為黑褐色， 但前后四翅始終保持潔白晶亮，只有纖細的黑色翅脈點綴其中，顯得更加精致。 人們常把制作精巧，體薄透明的工藝品，喻為「功薄蟬翼」。 雄蟬的發音器位於腹腔，是由兩片大型的音箱蓋組成的。
音箱蓋除了保護發音器外，並能啟閉以調節音量，而發出抑揚高低的鳴聲。 蟬鳴，是它的求偶手段，會鳴的都是雄蟬，而雌蟬只會聽。 雌雄蟬交尾後，雌蟬就用牠堅硬的產卵管刺入樹枝內木質部產卵，數日後，雌雄蟬即死亡。
蟬的成蟲壽命並不長，一般為20天左右，雄蟬在交配後不久即死亡。 雌蟬還繼續取食，補充營養，以便使卵巢中的卵粒發育成型， 再選擇適宜樹木的枝條，把卵產下，完成繁殖兒女的重任後，才從容死去。 根據出現的時間，我們又將它分為春蟬、夏蟬及寒蟬，乃因其出土羽化時間極不整齊的緣故。
春蟬出土最早。夏蟬中一種叫蟪蛄的，壽命不過數天或數周，所以莊子語「蟪蛄不知春秋」。 最遲出現的是寒蟬，要過寒露才「鳴」，而且它的聲音很哀婉淒慘，不如夏蟬嘹亮， 無怪乎古代詞人有「寒蟬淒切」之句以及「噤若寒蟬」的成語。 《莊子﹒外篇﹒秋水第十七》有一段，
「井蛙不可以語於海者，拘於虛也﹔夏蟲不可以語於冰者，篤於時也」 這裡的夏蟲一般以為就是指夏蟬(蟪蛄)，所以有「夏蟲語冰」或「夏蟬語冰」的句子。 《唐詩三百首》中有關蟬的詩句最多。 羽化期多在夏季，所以有"蟬鳴空桑葉、八月蕭關道"(王昌齡《塞上曲》)的詩句。 雄蟬的腹基部兩側有發音器，依靠振動發音器來"蟬鳴"、"蟬唱"，
如果清晨有露或大雨將至，蟬鳴則止、蟬唱暫休。 故有"客去波平檻、蟬休露滿枝"(李商隱《落花》)的詩句。 雖然有“倚仗柴門外、臨風聽暮蟬”(王維《輞川閑居贈裴秀才迪》)的詩句，
來抒發詩人清閑悠然的心境。 但有的詩句卻是借蟬聲來表達詩人清高與思懷的。
如，"西陸蟬聲唱，南冠客思深"(駱賓王《在獄中詠蟬》)。 作者的高風亮節在其序中，以蟬喻之，描寫得淋漓盡致! “日夕涼風至，聞蟬但益悲”(孟浩然《秦中寄遠上人》)，抒發詩人對遠方友人的思念。
戴叔倫《晝蟬》詩：“飲露身何潔，吟風韻更長，斜陽千萬樹，無處避螳螂。”
可算是“螳螂捕蟬，黃雀在後”成語的詩句再現。 秋蟬 詞/曲 李子恆
聽我把春水叫寒，看我把綠葉催黃，
誰道秋下一心愁，煙波綠野意悠悠。 花落紅 花落紅，紅了楓 紅了楓，
展翅任翔雙羽翼，我這薄衣過得殘冬。 總歸是秋天，總歸是秋天，春走了夏也去秋意濃，
春去冬來美景不再，莫叫好春逝匆匆。 "秋蟬"這歌，Rich就想起在就讀高中時，這首可是學校團體歌唱比賽時的國民歌曲，
聽完了N首秋蟬， 可怕的是，司儀接著還是說道：讓我們歡迎xx班帶來這一首"秋蟬"... 奇怪，怎麼大家都選這首歌呢?? 也許是因為太容易分部演唱嘍!!
霓虹Rich已經很久沒在淡水的天空，再次看到彩虹。
會重新再拿起相機，是最近的事，為了拍午後的那一場暴雷；
颱風，給不了Rich假期，給了一道近在眼前的彩虹。 其實，仔細一看，天空裡有著兩道彩虹；
內圈的"虹"是明顯的，光線照射大氣中水滴而形成。 外圈的"霓"是光線的二次折射，較不明顯。 虹 顏色由外而內，紅橙黃綠藍靛紫。
霓 顏色由內而外，紅橙黃綠藍靛紫。 原來，心情回歸寧靜是真的，真的回到了童年的無所求...
妳的愛就像彩虹 雨後的天空
絢爛卻教人迷惑 妳的輪廓 我張開了手 卻只能抱住風... 吻我離開我 你就像 出太陽下雨 難捉摸
越是努力挽留 越是一無所有 只好慢慢期待 雨後你的影蹤 Written By 五月天 阿信
阿嬤，一路好走...人在死亡之前，若是失去了記憶，而在死亡之後，是否能將一切都回想起來呢??
為了送阿嬤一程，Rich飆回三芝的路上，行車間想到的問題。 Rich三芝的阿嬤在多年前，得了老年癡呆，加上身體狀況本來就不是很好，
阿嬤走了，其實並不意外，對阿嬤及親人，樂觀地想，對彼此都是種解脫。 Rich對阿嬤的記憶其實並不多，印象中在小時候是疼Rich的；
阿嬤到最近這幾年對Rich的記憶，應該只剩知道Rich的名字叫奇峰... 覺得阿嬤很可憐的是，身體那裡痛??那裡不舒服?? 她是講不出、形容不來的...
婉筠問：阿祖去那裡了??
筠媽說：上天堂啦!! 身為阿叔的Rich，當然是會接著問婉筠：妳要不要上天堂呢??
三歲小孩的婉筠當然是不加思索地回答：不要!! 如果死後，一切都能記起來，阿嬤能記到多少人生片段?? 在遺忘的時光裡，還能回想起多少??
人在死亡之後，若真有靈魂，是否還有記憶??
人在死亡之後，若真有靈魂，對於失去的記憶，是否還能記憶呢?? 這問題對Rich來說，暫時無解；
等自己死亡後，其實，諸如此類的問題，似乎也沒有任何意義了，對吧?? |
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